新月

愛情革命

馬克思在書中提到:
黑格爾說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次，
他忘記補充一點：
第一次是作為悲劇出現，
第二次是作為滑稽劇出現。

忽然有種似曾相識的感觸
體驗在我與妳的相識過程中

其實我們的感情維繫在一種象徵性的想像標示上
實際上是個純粹利益的場域之中
外表看似虛無
只有我與妳才觸碰的到其中的真實性
然而我卻想將這種虛無轉化為實體
這種想法想必令人百思不得其解

根據布迪厄的說法
虛擬場的兩端之對立關係
不代表另一個極端的否定的否定
而是在矛盾中共存

如此一來
我和妳這種微妙的共存關係似乎有理可循
但該如何解釋此虛擬場的消逝？
亦或是，另一種型式的愛情老化方式？

愛情不死，只是逐漸凋零。

說的我心戚戚焉
當現實的妳的感情戲碼擺在我眼前上演
我忍不住把馬克思的預言重新念了一便：

法國逃脫一個階級的專制，好像只是為了服從於一個人的專制，
並且是服從於一個沒有權威的人的權威。
鬥爭的結局，好像是一切階級都同樣軟弱無力地和同樣沉默地跪倒在槍托之前了。
然而革命是徹底的，它還處在通過救贖的歷程中，它在有條不紊地完成自己的事業。
1852年12月2日以前，它已經完成了它的前一半預備工作，現在它在完成另一半。
而當革命完成自己這後一半準備工作的時候，
歐洲就會從座位上跳起來歡呼說：掘得好，老田鼠！

我不會成為路易．波拿巴
更不會是政變的鬥爭者
我會在旁捻鬚直呼：

掘得好，老田鼠！